عبدالله بن نافع بن عايد الدعجاني (1) ﻛﺘﺎﺏ

الاسم: عبدالله بن نافع بن عايد الدعجاني. تاريخ المولد : 1393هـ. الحالة الاجتماعية: متزوج. الجنسية: سعودي. ثانيًا: أبرز المراحل الأولى من التعليم: طلب العلم في رواق (معهد الحرم المكي)، حيث نلت شهادتي المرحلة الإعدادية والثانوية، مع تتلمذي على بعض أهل العلم في مكة، أبرزهم: الشيخ الدكتور/ محمد الخضر الناجي الشنقيطي، والشيخ/ محمد الطيب الشنقيطي، والشيخ النحوي/ محمد صالح حبيب، والشيخ/ موسى سكر، الدكتور/ عبدالعزيز الحربي، رحم الله الميت منهم وغفر للحي. ثالثًا: الحياة العلمية الأكاديمية: حصلت على البكالوريوس مع إعداد تربوي والماجستير من جامعة أم القرى كلية الدعوة وأصول الدين قسم العقيدة، ثم حصلت على الدكتوراه من الجامعة نفسها وفي التخصص ذاته بتقدير ممتاز بمعدل( 3،96) من أصل(4). رابعًا: إنتاجي الثقافي والعلمي: أولاً: مشاركات عديدة بمقالات علمية وفكرية في بعض المجلات الورقية والإلكترونية . ثانيًا: بحث محكَّم في مجلة التأصيل بعنوان: (المعنى في الفلسفة التفكيكية)، العدد الأول، ربيع الاول 1431هـ ـ 2010م. محور البحث: يتناول البحث ـ بالتحليل ـ فكرة سيلان(المعنى) كما يراها الاتجاه التفكيكي في قراءة النصوص، ويحاول صياغتها في صورة مركَّزة منتظمة الأفكار، مع إبراز الرؤية الفلسفية المفسرة للقراءة التفكيكية. ثالثًا: دراسة بعنوان:(الوضعية المنطقية في فكر زكي نجيب محمود، دراسة نقدية في ضوء الإسلام)، نشر مركز التأصيل للدراسات والبحوث، ط الأولى، 1432هـ ـ 2011م، وأصلها اطروحة الماجستير. محور البحث: يعرض البحث بالتحليل والنقد فلسفة الوضعية المنطقية في نسختها العربية على يد الدكتور زكي نجيب محمود، وذلك من ثلاث جهات: التاريخية والفلسفية والمنطقية. رابعًا: دراسة بعنوان:( منهج ابن تيمية المعرفي، قراءة تحليلية للنسق المعرفي التيمي)، نشر مركز تكوين للدراسات والبحوث، ط الأولى، 1435هـ ـ 2014م، و ط الثانية 1436 هـ ـ 2015، وأصلها اطروحة الدكتوراه. محور البحث: يحاول البحث أن يجاوز بنصوص ابن تيمية لحظتها التاريخية، ويتطلع إلى تجديدها، من خلال إعادة اكتشافها وتفسيرها، والتنقيب عن جذورها المنهجية، وتلمس ثرائها ومفاهيمها الكامنة. خامسًا: دراسة بعنوان:(عقلنة الأسطورة، قراءة نقدية للتناقض المنهجي في أصول الاثنى عشرية، الغيبة الكبرى نموذجًا)، نشر مركز تكوين، ط الأولى، 1435هـ ـ 2014م. محور البحث: يكشف البحث ـ بالتحليل والنقد ـ عن أزمة منهجية حادة تمر بها الشيعة الاثنا عشرية، تتمثل ـ عند الأصوليين منهم ـ في الجمع بين منهجين متناقضين، وهما: المنهج العرفاني والمنهج العقلي، تجلَّى ذلك في تسويغ أصولهم العرفانية بالطريقة العقلية البرهانية. سادسًا: مشاركات في بعض المؤتمرات الفكرية، والرحلات الدعوية خارج الوطن. سابعًا: حصولي على إجازة حديثية في سماع الصحيحين من كبار المسندين في العالم الإسلامي. خامسًا: الحياة الوظيفية: 1ـ مررت بممارسة مهنة التعليم في وزارة التربية والتعليم لفترة قصيرة. 2ـ عملت في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عضواً، ترأست حينها أحد المراكز في مكة. 3ـ انتسبت إلى الدعوة في وزارة الشؤون الإسلامية، وشغلت إبانه مديرًا لإدارة مركز الدعوة والإرشاد بمكة المكرمة. من المهام التي أسندت لي في وزارة الشؤون الإسلامية ما يلي: أ) عضوية اللجنة الاستشارية العليا في فرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة. ب) عضوية اللجنة المركزية للرقية والطب الشعبي المنعقدة في إمارة منطقة مكة المكرمة. ج) عضوية لجنة اختبار الأئمة والمؤذنين في أوقاف مكة المكرمة. د) رئيس اللجنة الفكرية في مناصحة جماعة التبليغ والمتصوفة والمتأثرين بشبهات التشيع، في فرع الوزارة بمكة. 3ـ التعاون في تدريس مواد تخصصية في قسم العقيدة جامعة أم القرى، حيث درست ـ على مدى أربع فصول ـ المواد التالية: أ ـ نقد الفلسفة. ب ـ نقد علم الكلام. ج ـ فرق إسلامية. د ـ آيات وأحاديث العقيدة .هـ ـ أديان وضعية. و ـ بعض كتب العقيدة، منها كتاب التدمرية. 4ـ ثم أستاذًا مساعدًا في جامعة تبوك في كلية التربية والآداب، قسم الدراسات الإسلامية.

عبدالله بن نافع بن عايد الدعجاني

ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ عبدالله بن نافع بن عايد الدعجاني